Введение

Человечество постоянно ищет логическое обоснование своего существования, человек изучает законы природы уже много тысячелетий.

Современные ученые обнаруживают, что чем дальше они продвигаются в своих научных исследованиях, тем картина мира становится все более туманной и запутанной, а ответы на вопросы о цели существования этого мира и человечества так и не найдены.

Каббала как наука предлагает свой способ исследования мира. Он заключается в развитии у человека способности ощутить скрытую от нас часть мироздания. Слово «каббала» означает «получение», оно выражает стремление человека получить высшее знание, ощутить истинную картину мира. Каббалисты рассказывают нам о возможностях, о технике получения, основанной на их личном опыте. Они излагают в книгах и преподают методику исследования мироздания и получения ответа на вопрос о смысле жизни.

Испокон веков человек искал ответы на главные вопросы бытия: кто я, в чем цель моего существования, для чего существует мир, продолжаем ли мы существовать после смерти и пр.. Вопрос о цели, смысле жизни добавляет к повседневным человеческим испытаниям и страданиям дополнительное, глобальное – а для чего я страдаю вообще? Он не дает нам ощутить удовлетворение, даже когда какие-то из наших повседневных желаний временно исполняются.

Человек, достигший желанной цели, довольно быстро снова начинает чувствовать отсутствие удовлетворения. Оглядываясь назад, он видит, как много времени провел в мучительных усилиях по достижению желаемого, но почти не наслаждался достигнутым.

Поскольку ответов на поставленные вопросы нет, поиски продолжаются в самых разных направлениях. Древние верования, модные сейчас восточные учения – часть этих поисков. Медитации, физические и интеллектуальные упражнения позволяют человеку чувствовать себя комфортнее, но это всего лишь попытка забыться, ведь желания остались не удовлетворенными, а смысл жизни не найден. Все эти методы успокаивают не за счет достижения ответа о цели жизни и смысле страданий, а за счет снижения запросов.

Однако вскоре человек обнаруживает, что от истины отмахнуться невозможно, он начинает ощущать, что огромный объем знаний, необходимый для дальнейшего существования, скрыт от него, и он чувствует острую потребность ракрыть его.

Постижение знаний

В процессе изучения Каббалы человек должен достичь знания основных систем мироздания.

· Творение. Процесс создания и развития миров в объеме, постижимом человеком, а именно: каким образом Высшая сила путем последовательных сокращений создала миры и объекты, их населяющие.

· Законы взаимодействия духовного и материального миров и их следствия. Цель творения человека – создание творения, способного осознать величие Высшего Разума и стать подобным Ему.

· Функционирование. Приход человека в этот мир и уход из него. Какую реакцию со стороны Высших миров на наш мир и лично на каждого из нас вызывают действия человека. Личный путь каждого со времени создания миров до постижения высшей Цели.

· Кругооборот душ. Изучение сущности каждой души и ее кругообращения. Действия человека в этой жизни и их последствия в следующих его жизнях от начала и до конца мира. Каким образом, по какой причине спускается душа в тело, в зависимости от чего определенное тело принимает определенную душу. Тайна Случая и исследование истории рода человеческого как следствия определенного порядка и перемещения душ. Связь души с общим управлением системой миров, ее кругообороты, циклы жизни и смерти – все то, от чего зависят все наши пути в этом мире.

· Управление. Изучение нашего мира – неживой, растительной и животной природы, их сущности, роли и управление ими из духовного мира. Управление свыше и наше восприятие природы, времени, пространства.

МЕТОД КАББАЛЫ

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, каббала является особой наукой, развивающей нас совершенно особым образом. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир.

Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что, открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности. Значит, что-то убегает от нашего глаза, от наших органов чувств, не улавливается нами.

Мы понимаем, что если бы у нас были другие органы чувств, (мы даже не можем представить пока, какие именно, но если бы они были), мы бы тогда, очевидно, ощущали мир по-другому. Шире, глубже, каким-то другим образом. Но у нас таких органов нет. А незнание законов мироздания вызывает ощущение огромного дискомфорта. Мы страдаем, не зная, каким образом вести себя друг с другом, с окружающей природой, не видим кругооборотов нашей жизни, смерти, рождения.

Везде наши знания обрываются на каком-то этапе нашего исследования мира, и мы не можем дальше двигаться. Существует очень много различных методик, развивающих дополнительно наши способности предугадывать, выходить за границы обычных ощущений, но и они, в общем-то, мало что добавляют. Смутно предугадывать – это возможно, но четко осознавать, знать, владеть, взаимодействовать с окружающим миром мы не можем.

Человек – вроде бы настолько развитое существо – по мере своего развития, и прогресса чувствует себя еще более беспомощным, потерянным. В итоге получается, что, развивая науку, исследуя окружающий мир, мы не достигаем желаемого. И мы вынуждены признать, что корень проблемы в наших органах чувств.

Существует четкая методика, которая позволяет развить дополнительный орган чувств, так называемый экран, отраженный свет, «шестое чувство» – орган, позволяющий нам видеть, ощущать и исследовать всю ту часть мироздания, которая посредством обычных пяти органов чувств неощутима. Отличие в том, что пять органов чувств мы получаем при рождении, шестой мы должны сами постепенно развить.

В какой-то момент человеку дается свыше определенный сигнал. Он начинает ощущать потребность в развитии этого шестого органа, потребность в ощущении внешнего мироздания. Это происходит постепенно. По мере развития в человеке и в человечестве развиваются желания разных уровней: сначала только к животным наслаждениям, затем к богатству, власти, почестям, славе, знаниям, а затем уже возникают желания к постижению высшего, духовного пространства – того, что находится вне наших обычных ощущений.

Вот эта первичная потребность ощутить то, что находится вне нас, и является зародышем шестого органа чувств. А дальше уже от человека зависит, как он будет его развивать. Сам он его развить не может. Существует определенная методика, специально переданная человечеству.

В каждом поколении те люди, которым свыше уже дано это ощущение необходимости развить шестое чувство, приходят тем или иным путем к учителям, к книгам и развивают его в себе. Называются они каббалистами, то есть получающми внешнюю, высшую информацию. Они излагают в книгах эту информацию, описывают свои ощущения, впечатления, передают нам свой опыт, методику того, как осуществить процесс создания шестого органа чувств, чтобы прийти к такому состоянию, к какому пришли они. В принципе, они говорят о том, как человек в процессе своего развития, реализовав все свои предыдущие желания к животным наслаждениям, богатству, почестям, славе, знаниям, приходит затем к потребности постижения внешнего мироздания.

Каждый человек в итоге придет к этому, если не в этом кругообороте, так в следующем. В результате всех жизненных кругооборотов он должен достичь такого состояния, когда будет существовать одновременно во всем мироздании, чувствовать не только пятью органами чувств, как мы все чувствуем, а еще и своим новым органом восприятия. Для чего это надо? Для того чтобы достичь состояния вечности, всеобщего покоя, безграничного знания.

Все каббалисты указывали на наше время как на точку отсчета, с которой начинается практически массовое освоение духовного пространства, массовое развитие этого шестого чувства у человека. Каббала изучает конструкцию нашей души, ее путь, ее нисхождение из наивысшего состояния – мира Бесконечности – через множество миров до «нашего мира». Этот путь вниз завершился в конце прошлого столетия (каббалисты указывали точную дату – 1991-1995 гг..), и теперь начался путь наверх.

Все каббалисты, существовавшие до нашего времени – это просто люди, прошедшие этот путь и подготовившие нам методику восхождения, а мы – это первый ряд, первая группа из нисходящих в этот мир душ, которые в массовом порядке должны начать подниматься.

В наше время наука каббала становится все более популярной, несмотря на то, что еще очень мало людей понимают, что она собой представляет, почему она называется наукой, почему она таким образом доходит до людей и т.д. Но тяга уже видна, и она ощущается на массовом уровне, что и предсказали каббалисты много веков назад.

Что делать человеку, в котором возникает четкая потребность понять высшее? Только начать развивать «точку в сердце» (так в каббале называется ощущение потребности понять высшее) по методике, которую составиликаббалисты. В течение некоторого времени (это может занять несколько лет), он начнет постепенно, по нарастающей, чувствовать внешний мир. Вот тогда у него появляется понимание всех причин происходящего в нашем мире, потому что он уже видит картину того, куда уходят все сигналы от наших действий, сил, мыслей.

Для того, чтобы увидеть эту картину, и необходимо развить шестое чувство. В пяти наших органах чувств она неощутима. Наше «Я» – истинная суть человека – ощущается только в шестом чувстве. Как только оно развивается, человек начинает чувствовать то, что называется «душой». Он начинает буквально видеть мысли, желания, ощущать, каким образом они переходят от него к другим людям, каким образом он получает их и находится под влиянием остальных, каким образом это соединяется во всем мироздании со всей окружающей природой и нисходит обратно к нам.

Человек получает возможность четко представлять себе прошлое, настоящее и будущее в реальном времени. Понятие времени пропадает, и в итоге он видит все абсолютно равноценно и открыто. Кроме в идения, человек начинает приобретать правильную оценку того, что происходит, и самое главное – у него возникает возможность влиять на управление свыше, извне, на нас, на наше общество. Он может не только прогнозировать, а буквально менять, «делать свое завтра». Эти силы появляются у человека в той мере, в которой он выходит из своей эгоистической природы и начинает мыслить категориями высшего мира.

Все эти вещи – реальные, они абсолютно доступны для всех и, более того, вся природа, общий закон управления, общий закон всего творения, устроен так, что постоянно заставляет нас двигаться в нужном направлении. Все человечество движется неосознанно, а тот индивидуум, который начинает осознанно двигаться к этой цели – постижению всеобщего мироздания и жизни во всем его объеме – этот человек уже перестает ощущать на себе давление природы – то есть страдания – и сразу же для него все мироздание кажется наполненным добром вместо зла.